http://www.sophia.over-blog.com/ 2006-09-08T01:18:24Z over-blog.com Atom 1.0 Generator http://accel6.fdata.over-blog.com/99/00/00/01/img/avatar.png http://www.sophia.over-blog.com/article-20879482.html 2008-07-02T21:48:14Z 2008-06-30T20:25:00Z Ahmed AGHBAL http://www.over-blog.com/profil/blogueur-323845.html مهنة التدريس في مواجهة التنظيم البيروقراطي للتعليم أحمد أغبال . 1. وضعية المدرس إذا كان الباحثون في علوم التربية قد أولوا مكانة خاصة للمدرسين في بحوثهم، فإن اهتماماتهم انصب في معظم الأحيان على أدوارهم البيداغوجية والتربوية، وعلى مكانتهم في نظام<a href="http://www.sophia.over-blog.com/article-20879482.html http://www.sophia.over-blog.com/article-20879603.html 2008-06-30T21:06:48Z 2008-06-29T20:31:00Z Ahmed AGHBAL http://www.over-blog.com/profil/blogueur-323845.html مهنة التدريس في مواجهة التنظيم البيروقراطي للتعليم (الجزء الثاني) أحمد أغبال 3. عملية البلترة كنتاج للتعارض بين حاجات الفرد وحاجات المنظمة لقد أثبت أرجيرس Argiris أن الخصائص البنيوية للمنظمات تتعارض في الغالب مع الحاجات اللامادية لأفرادها. هذا<a href="http://www.sophia.over-blog.com/article-20879603.html http://www.sophia.over-blog.com/article-20879855.html 2008-06-30T20:50:21Z 2008-06-28T20:38:00Z Ahmed AGHBAL http://www.over-blog.com/profil/blogueur-323845.html مهنة التدريس في مواجهة التنظيم البيروقراطي للتعليم (الجزء الثالث) أحمد أغبال  2.4. الحلول المقترحة لحل الصراع بين البيروقراطية والنزعة المهنية حاول بعض الباحثين المهتمين بشؤون التربية والتعليم إيجاد حل لهذه المعضلة، فانشغلوا بالحث عن الأساليب الإدارية وأساليب القيادة<a href="http://www.sophia.over-blog.com/article-20879855.html http://www.sophia.over-blog.com/article-20879965.html 2008-06-30T20:48:25Z 2008-06-27T20:44:00Z Ahmed AGHBAL http://www.over-blog.com/profil/blogueur-323845.html مهنة التدريس في مواجهة التنظيم البيروقراطي للتعليم (الجزء الرابع) أحمد أغبال كان ماكس فيبر أحد المفكرين الأوائل الذين تنبهوا إلى هذه المشكلة، حيث بدا له أن &quot;العقلنة تسير في اتجاه نمط عيش<a href="http://www.sophia.over-blog.com/article-20879965.html http://www.sophia.over-blog.com/article-19478521.html 2008-06-15T11:43:11Z 2008-05-11T22:40:00Z Ahmed AGHBAL http://www.over-blog.com/profil/blogueur-323845.html الليبرالية السياسية ومسألة العدالة لدى جون راولز أحمد أغبال   الجزء الأول: مبادئ الليبرالية السياسية خصائص الليبرالية السياسية لدى راولز •         تنبني على المصادرات الضمنية الأساسية (= المعتقدات التي تبدو للناس<a href="http://www.sophia.over-blog.com/article-19478521.html http://www.sophia.over-blog.com/article-19478746.html 2008-06-14T13:32:46Z 2008-05-10T22:52:00Z Ahmed AGHBAL http://www.over-blog.com/profil/blogueur-323845.html الليبرالية السياسية ومسألة العدالة بدى جون راولزأحمد أغبال ما هي شروط التعاقد الأمثل ؟ أن يجري في وضعية منصفة (= وضعية مساواة تتوزع فيها المواقع وفقا لمبدإ التماثلية reciprocity أن يجري بين أشخاص تتوفر فيهم شروط المواطنة أن يتم تحييد نتائج التوزيع الطبيعي للإمكانيات<a href="http://www.sophia.over-blog.com/article-19478746.html http://www.sophia.over-blog.com/article-19479190.html 2008-06-14T13:52:23Z 2008-05-09T23:11:00Z Ahmed AGHBAL http://www.over-blog.com/profil/blogueur-323845.html الليبرالية السياسية ومسألة العدالة لدى جون راولز أحمد أغبال الجزء الثاني: مراحل النمو الأخلاقي لدى راولز وهي مراحل تشكل الإحساس بالعدالة والمشاعر الأخلاقية الموازية لكل مرحلة من المراحل النمائية الثلاث: 1.      أخلاق السلطة 2.      أخلاق التشارك 3.      أخلاق<a href="http://www.sophia.over-blog.com/article-19479190.html http://www.sophia.over-blog.com/article-19444655.html 2008-05-11T22:51:11Z 2008-05-06T14:51:00Z Ahmed AGHBAL http://www.over-blog.com/profil/blogueur-323845.html الأخلاق المتعالية أحمد أغبال &quot;تصرف على نحو تُعامل معه الإنسانية دائما وأبدا، سواء في شخصك أو في شخص غيرك، كغاية، ولا تعامل أحدا البتة كما لو كان مجرد وسيلة فقط&quot; . تنطوي هذه القولة على مبدأ أخلاقي عام،: وهو الأمر المطلق<a href="http://www.sophia.over-blog.com/article-19444655.html http://www.sophia.over-blog.com/article-17001785.html 2008-02-24T17:10:08Z 2008-02-24T17:05:00Z Ahmed AGHBAL http://www.over-blog.com/profil/blogueur-323845.html   مفهوم العدالة عند أرسطو أحمد أغبال تعريف أرسطو للعدالة يحيل مفهوم العدالة عند أرسطو إلى دلالتين: عامة وخاصة؛ فهو يشير في دلالته العامة إلى علاقة الفرد بالمؤسسات الاجتماعية، وهنا يكون مرادفا للفضيلة بالمعنى الدال على<a href="http://www.sophia.over-blog.com/article-17001785.html http://www.sophia.over-blog.com/article-16653798.html 2008-02-14T21:10:10Z 2008-02-14T20:57:00Z Ahmed AGHBAL http://www.over-blog.com/profil/blogueur-323845.html مسالة الموضوعية في العلوم الإنسانية أحمد أغبال على ماذا يدل مفهوم الموضوعية في العلوم الإنسانية؟ وماذا يعنى القول بأن نظرية اجتماعية ما تمثل تحليلا علميا موضوعيا لمجموعة من الظواهر الاجتماعية؟  هناك عدة أطروحات تستحق المناقشة، ولسوف نستعرضها<a href="http://www.sophia.over-blog.com/article-16653798.html